Знакомство с Линь Ян Шо

- Здесь находится главная площадь монастыря, - сказал Сонгцэн, когда они с Яшви вошли в ворота и прошли немного вперед в сторону Храма Будды.

На плитах были изображения восьми священных символов и две эмблемы монастыря в виде знаков Дао. Сонгцэн с детства знал это место и ориентировался здесь не хуже, чем во дворце клана Королевских Кобр. Он знал здесь каждую тропу и каждое дерево, но Яшви видела монастырь впервые, и ей нужно было объяснить, что где находилось. Первое время ей будет сложно общаться с остальными из-за незнания языка.

- Впереди - Храм Будды, там есть помещение для занятий. На площади проходят общие собрания и праздники, - объяснил Сонгцэн. - А нам туда, - он указал направо. - Там столовая, жилые корпуса и лазарет. Сейчас я покажу твою комнату, где ты сможешь оставить вещи, и пойдем ужинать.

Сонгцэну казалось, что они не опоздали к общей трапезе, и так Яшви могла бы сразу увидеть большинство учеников и обитателей.

Яшви опасалась, что когда она пройдет под аркой, то на нее снова обрушится водопад чужого шепота, и вступала на территорию монастыря с видимым волнением, но ни на первом шаге уже по площади Линь Ян Шо, ни на втором, ни на последующих она не чувствовала ничего такого, и ее волнение постепенно улеглось. Она смотрела в те стороны, куда указывал Садхир-джи, чтобы запомнить расположение построек на территории. Она не могла все время ходить хвостом за Садхиром-джи, потому что у него могли быть свои дела, а она не знала местного языка и ей придется справляться самой. Лучше запомнить все сразу, несмотря на то, что усталость одолевала ее все сильнее.

Девушка даже подумала отказаться от ужина и спросить разрешения просто остаться в той комнате, которая будет ей отведена, но, опять же, она не привыкла к такому расточительству. Яшви не голодала в родительском доме, но никогда не ела столько, сколько бы ей хотелось съесть, ведь обжорство ведет к желудочным болям, и в клане она придерживалась тех же самых правил, но отказываться вообще от еды было глупо, потому что еда питает организм и дает ему силы. Она не умела, к сожалению, питаться солнечным светом и верой.

Она слушала молча. Может быть завтра, когда она почувствует себя лучше, она сможет оценить по достоинству красоту этого места, но пока ей не хотелось ни о чем говорить. Хотелось просто слушать Садхира-джи, пусть и его присутствие было для нее испытанием.

Яшви сильно устала с дороги, Сонгцэн видел, что ей не до местных достопримечательностей. Он повёл девушку через ручей, что вёл к жилым постройкам, а затем к одному из жилых корпусов, где были свободные места. Там пока не было комнат, где жила бы только одна девушка, так что Яшви какое-то время предстояло жить одной. И Сонгцэн не думал, что девушку это огорчит.

- Вот эта комната будет твоей, - сказал Сонгцэн. - Когда придёт следующая ученица, она станет твоей соседкой. В начале и в конце корпуса есть душ и стиральная машинка. Оставь пока вещи, и пойдём на ужин.

Свой рюкзак Сонгцэн оставил пока на веранде жилого корпуса, потому что планировал все равно проводить Яшви перед тем, как идти домой.

- В комоде есть полотенца, одежда и другие нужные вещи, это твоё, можешь пользоваться, - предупредил Сонгцэн.

Дальше их путь лежал через ручей, по мостику, в ту сторону, где, как запомнила Яшви, были жилые корпуса, лазарет и столовая. Несмотря на усталость, она старалась запоминать все, что видела, потому что ей предстояло справляться самостоятельно, а не ждать от кого-то четких указаний или подсказок. Здесь было очень красиво - все утопало в зелени и цветах, и совсем не походило на голый пустынный Тибет. Непал был намного красивее, и сейчас монастырь очень его напоминал.

Комната, в которой ей предстояло жить здесь, была простой, но показалась довольно уютной. Соседки пока не было, но Яшви и не собиралась претендовать на вторую половину комнаты. Вещей у нее было очень мало, так что нечем было захламлять пространство. Девушка оставила тощий рюкзак с вещами на одном из комодов, который определила как "свой" комод, и вышла обратно к Садхиру-джи на веранду.

- Что такое стиральная машинка, Садхир-джи? - спросила она, потому что никогда о таком не слышала. Ей представилось что-то вроде большого колеса, которое крутит мул или як, а белье каким-то образом внутри этого колеса стирается и становится чистым само по себе. Или это какая-то магия, которая стирает белье, что не нужно сбивать руки в мозоли?

- И как это - "мои вещи"? - добавила она. Она привыкла, что "ее" у нее было крайне мало. Она даже одежду, которую ей Прия-джи дала, оставила в той комнате, потому что не могла взять с собой такую красоту.

Сонгцэна удивили вопросы Яшви, но не мог привыкнуть к тому, насколько иным был привычный ей взгляд на мир. Потому что его не удивляла стиральная машинка, которая появилась в монастыре недавно, но существенно облегчала жизнь. И у него с рождения были его вещи. А у Яшви от всей прошлой жизни остался только маленький рюкзак, в котором практически не было вещей.

- Стиральная машинка работает на электричестве. Туда кладут грязную одежду, насыпают порошок, нажимают пару нужных кнопок, и она стирает сама. А потом через какое-то время из неё нужно достать и развесить чистую одежду, - объяснил Сонгцэн. - А твои вещи - это те, которыми будешь пользоваться только ты. И можешь делать с ними то, что хочешь. В форме монастыря удобнее всего ходить на тренировки и дежурства. Готова идти на ужин?

Сонгцэн устал с дороги и проголодался. В монастыре готовили довольно пресную еду по сравнению с непальской, но это если сравнивать трапезы в королевском дворце и монастырской столовой. По сравнению с тем, что Яшви вряд ли просто привыкла есть досыта, она вряд ли будет возражать против того меню, что там предлагалось.

Яшви не смогла сдержать удивления, проступившего на ее лице. Она сама стирает? Яшви, правда, не поняла, на чем именно, и что за электричество такое, может быть, это какая-то разновидность мула? Какое у него красивое название, в таком случае. Ни о чем подобном Яшви раньше не слышала, и ей было уже интересно посмотреть, что это за стиральная машинка и как она работает, но уже, наверное, не сегодня. Сегодня она хотела прийти и лечь спать сразу после ужина и не думать ни о стиральных машинках, ни о душах мертвых и умерших здесь людей, ни о чем-то еще. Она надеялась, что будет крепко спать, и ее не будут тревожить сновидения и беспокойные сны.

С вещами все тоже оставалось непонятно, но Яшви решила этот вопрос пока оставить в покое. Садхир-джи не мог ее понять, потому что они жили в разных мирах, от этого становилось немного грустно. Ей никогда не удастся забыть, что между ними лежит огромная пропасть, потому что он - принц, и рос во дворце, а она - деревенская девочка из нищей непальской семьи, и у нее нет ничего своего. Даже ее жизнь ей не принадлежит. Кому угодно - родителям, торговцу людьми, тому, кто ее купил, но только не ей самой. Все равно что просто вещь.

- Готова, - ответила она.

- Здесь все едят в одно время, - сказал Сонгцэн. - Завтрак в семь, обед в два, ужин в восемь вечера. Если проголодаешься - в столовой всегда можно найти что-то и в другое время, но тогда придется самой разогревать.

Он сказал об этом на всякий случай, потому что был уверен, что Яшви не пойдет в столовую одна, когда там нет общей трапезы. Постесняется, даже если успеет проголодаться. Хотя её не смутит необходимость разогревать еду.

Ужин уже давно начался, и часть мастеров и учеников уже разошлась. Сонгцэн отвел Яшви к одному из свободных низких столиков и принес палочки, миски, в которых были большие порции риса с курицей и овощами, чай и лепешки.

- Приятного аппетита, - сказал Сонгцэн девушке. - Здесь еда не такая острая, как в Непале, но обычно дежурные готовят вкусно.

Голодным тут не оставался никто. Можно было брать сколько угодно добавки, потому что готовили обычно с запасом, и монастырь не бедствовал. Здесь было свое подсобное хозяйство, плюс много продуктов покупали в деревне.

Яшви подумала, что ей придется привыкать есть больше, чем обычно. В ее деревне было не принято есть днем, но завтракали позже, около десяти утра, хоть и вставали рано. И как-то к этому Яшви привыкла, и не испытывала никаких неудобств от того, что не обедала. Уже в клане нужно было присутствовать на общих трапезах в обед, хотя во время них девушка только разве что пила чай или перехватывала что-то несущественное вроде лепешки.

- Хорошо, я поняла, Садхир-джи, - ответила Яшви, потому что молчать и дальше, продолжая только кивать в знак согласия, было уже не очень красиво. Она и так сегодня больше молчала, чем говорила, впрочем, вряд ли в этом было что-то новое или удивительное, потому что так было всегда.

В столовой они оказались не одни, и Яшви поклонилась и негромко поприветствовала обитателей невнятным Намасте. До сих пор она не видела никого из жителей Линь Ян Шо, и поняла, что здесь есть европейцы. Они выглядели совсем по-другому, не как непальцы или тибетцы, и она вообще впервые в своей жизни видела европейца. Оставалось только не пялиться на них, и Яшви уткнулась взглядом в стол.

- Спасибо, Садхир-джи. Приятного аппетита, - она взяла одну из мисок с рисом, где уже была курица и овощи. - Это европейцы? Они красивые.

Сонгцэн заметил, что Яшви с интересом смотрела по сторонам на тех, кто был в столовой. Она старалась не разглядывать их слишком внимательно, но тут многие бы поняли интерес девушки, ведь она приехала в Линь Ян Шо только что.

- Да, здесь немало европейцев. Но есть ханьцы, японцы. Мне кажется, сюда приехали люди со всего мира, - сказал Сонгцэн.

Их разговор никто не понимал, но он все равно не позволял себе ничего нетактичного в адрес мастеров, учеников и обитателей. Во-первых, потому что считал это неправильным лично для себя. Во-вторых, считал что иначе потеряет лицо в глазах Яшви.

- Вон там под портретом Ганеши сидит сифу Петрович. С ней я хочу потом тебя познакомить, - сказал Сонгцэн, заметив среди припозднившихся мастеров знахарку. Но он считал невежливым дергать её во время трапезы или сразу после ужина, лучше было подойти к ней во время её дежурства.

Яшви хотелось внимательнее рассмотреть непонятных для нее европейцев - со светлой кожей, с синими глазами, а у некоторых были очень светлые волосы, даже какие-то желтоватого оттенка, но были и другие, более похожие на Садхира-джи ханьцы, их было довольно много в Лхасе, где она увидела их в аэропорту. Но она понимала, что будет невежливо их рассматривать вот так, открыто. Она, может быть, и не училась в школе, но воспитание мать вбила в нее буквально - побоями и руганью.

Еда была немного пресной, и овощи не такими острыми, как она привыкла, но это не главное в еде. Главное, что она питательная и хорошо насыщает, и дает силы работать дальше до самого вечера. Это намного важнее, чем когда еда вкусная, но бесполезная, и хочется есть только еще больше. Яшви немного неуклюже обращалась с палочками, она привыкла есть руками, и только в клане стала регулярно пользоваться палочками для еды, но ела аккуратно и не торопясь.

Она все же посмотрела на сифу - это значит мастер, Яшви уже это знала - Петрович, человека, который мог стать ее проводником и наставником на пути к освоению непростой способности, которую Садхир-джи назвал шаманизмом. Яшви не была склонна доверять человеку с первого же взгляда, если только в этом не было необходимости, как в случае с Садхиром-джи, когда он ее выкупил, но сифу Петрович вызывала непонятное чувство теплоты. Может быть потому, что она знала, что это такое - шепот в голове, и могла ее понять.

Яшви промолчала, она смотрела по сторонам и ела, не очень уверенно орудуя палочками. Но этим тут как раз никого нельзя было удивить - львиная доля жителей монастыря училась есть палочками именно в этой столовой. И Яшви справлялась неплохо после того, как всего ничего прожила во дворце. Она ничего не спрашивала, присматривалась и, наверное, замечала что-то свое, понятное только ей.

Сонгцэну было сложно угадать, о чем она сейчас могла думать, они выросли в слишком разных условиях. Может быть, она удивлялась тому, как выглядели иностранцы, а может электрическому освещению в столовой.

- У моих родителей здесь свой дом, дальше жилых корпусов вдоль ручья, я живу с ними, - сказал Сонгцэн. - Если тебе что-то понадобится, можешь искать меня там.

Он планировал, что будет занят с дежурствами и тренировками, но до этого хотел договориться с сифу Петрович насчет Яшви. До завтрашнего утра, когда они встретятся на завтраке, с девушкой вряд ли случится что-то такое, что ей понадобится помощь, но лучше было предупредить.

В голове Яшви было слишком много мыслей, и ей было пока сложно за всеми уследить. А еще у нее было очень много вопросов, но не все из них она могла задать Садхиру-джи, но пока не знала здесь никого, чтобы обратиться напрямую. К тому же она не знала никакого языка, кроме непали, а здесь почти никто не знал непали, кроме нескольких человек. Но Яшви было непросто представить себе, как она набирается наглости, чтобы подойти к Его Высочеству или его супруге, чтобы спросить что-то личное. Она ни на секунду не забывала, кто они, и кто она. Она прожила в клане всего две недели, где все было не так, как в ее деревне, но за это время трудно полностью переиначить свою жизнь и начать жить по-другому. Так, как, например, от нее ждет Садхир-джи.

Она кивнула, но для себя решила, что пойдет искать Садхира-джи только в случае крайней необходимости. Она слишком пока еще хорошо помнила, как искала его после экзамена, но нашла только на следующий день и в компании принцессы. Ей не хотелось повторить это опыт, оказавшийся для нее не самым приятным. Яшви не знала, как было принято в клане - раз предыдущая свадьба сорвалась, как быстро принцу подберут новую невесту, чтобы, как говорила Ила, томно потягиваясь на кушетке, заключить какой-нибудь выгодный союз.

- Садхир-джи, я могу где-то брать книги? - слово "книги" от нее, едва научившейся читать, как-то слишком важно. - Я обещала мастеру Раджу прочитать стратагемы.

Яшви совсем немного училась у мастера Раджа, но это влияние уже было заметным и узнаваемым. Сонгцэн улыбнулся, он этот трактат читал с детства и не раз, а сейчас помнил все стратагемы наизусть.

- В Храме Будды на втором этаже есть библиотека, в ней будут трактаты о стратагемах. Если не найдешь на деванагари - скажи, у нас дома где-то была.

Он был немного удивлен тем, что Яшви, едва научившись читать, уже планировала довольно сложную книгу. Она явно была талантливой ученицей, ей просто не повезло, что не было возможности учиться с детства. Сейчас Яшви придется наверстывать упущенное, благо в монастыре для этого будет достаточно времени и возможностей.

- Библиотекой можешь пользоваться, когда захочешь, на это ни у кого не нужно спрашивать разрешение, - добавил Сонгцэн.

Он надеялся, что через некоторое время Яшви научится и китайской грамоте, хотя бы упрощенным иероглифам, тогда ей будет намного проще.

Яшви подумала, что наверняка ее заявление прочесть стратегемы было слишком самонадеянным, и это не укрылось от Садхира-джи. Мастер Радж часто, делая какой-нибудь ход в го, ссылался на ту или иную стратегему и долго объяснял ее смысл и как можно ее применить, чтобы она принесла наибольшую пользу, и Яшви было интересно узнать про них все. Ей было довольно легко выбирать то, чему можно научиться - ткни в любую, и будет хорошо, потому что ее знания о мире были крайне ограничены, и ей было интересно все. Было немного жалко, что такое богатство, как книги, она узнала только сейчас, когда почти не умела читать, но очень старалась научиться этому.

- Хорошо, Садхир-джи, - если посчитать, сколько раз за все это время она сказала "Хорошо, Садхир-джи", то, наверное, не хватит никаких цифр, чтобы обозначить такое число. Но ей больше нечего было ответить, и этот универсальный ответ удерживал ее от дальнейших пояснений. Но, увы, не сдерживал ее многочисленных вопросов.

- У меня есть немного денег, которые Прия-джи дала мне за работу во дворце. Вы сможете заехать в мою деревню, когда поедете в клан в следующий раз? Там немного, но моим родителям они не будут лишними, - Яшви думала, что может потратить эти деньги на себя, раз она не смогла передать их родителям. Но она не знала, куда их тратить и что она может купить, а у матери скоро родится младенец, и будут соответствующие расходы.