Потомок самураев

Утро для Шэн началось с известия, которое её порядком удивило – в монастырь приедет ученик, и этого ученика настоятель поручает ей. Он был японцем, и тигрица искренне надеялась, что он хоть немного знает китайский язык. Мало того, что на языке самураев она знала только названия боевых команд и элементов техники, ей вполне хватало обучения языку Поднебесной Стивена. Но раз уж ей все равно нужно было в деревню для того, чтобы купить некоторые снадобья, она согласилась заодно встретить прибывшего ученика.

Сейчас тигрица стояла у центральных ворот деревни в ожидании Рёнорэ. Она надеялась, что легко отличит потомка самураев от жителей деревни, да и Прорицание в таких случаях подводило редко. Шэн стояла, держа в руках шест, и вглядываясь в пыльную дорогу, вившуюся между горных склонов. Когда-то они с Руж именно по этой дороге из Лхасы пришли к стенам Линь Ян Шо. Посмотрим, для чего Судьба приведет сюда этого Рёнорэ. В любом случае, потомок самураев наверняка лучше приучен к традициям, чем ученики Запада, и его обучать будет явно проще, чем десятилетнего Стивена, от которого голова идет кругом.

Утро выдалось чудесным, путешествие подходило к концу, поэтому настроение было чуть приподнятое: наконец-то удастся увидеть храм! Отец немного рассказал о монастыре, и Рён не сомневался, что «новая школа» будет хорошей, а учителя – достойными. Неспешным шагом приближаясь к месту, он увидел впереди деревню, куда и направился. Там точно можно спросить поподробнее у крестьян. Отправившись в Китай, нельзя не изучить хотя бы лексический минимум, а также элементарные правила этикета, чем Рён и занялся в то непродолжительное время, которое было отведено на сборы. Сумка за плечами не была тяжелой: все необходимое можно купить и здесь, но глубоко личные и важные вещи он дома не оставил. Лишь фотография всей семьи будет напоминать о доме. Если быть откровенным, то юноша в некоторой степени был рад отъезду: сестра требовала больше внимания, сущий ветер! В монастыре царит спокойствие и размеренность, без сомнения, дома этого стало не хватать.

Несколько шагов приблизили Рёна к центральным воротам: молодая женщина, не похожая на простую крестьянку, привлекла внимание. В голове мелькнула мысль, что это может быть кто-то из храма, поэтому он сразу направился к ней.

- Здравствуйте, Вы из монастыря?

Долго ждать не пришлось. Вскоре на дороге появился юноша, судя по внешности прибывший из страны восходящего Солнца. Это только жителям Запада кажется, что все жители Востока похожи внешне, на самом деле, черты лица японца отличить несложно, а шансов, что здесь, в Тибете, одновременно окажется два японских подростка, были минимальны. Так что Шэн не сомневалась, что перед ней – её новый ученик.

- Приветствую, ты, должно быть, Рёнорэ Агасати? – Шэн коротко кивнула. Она всегда обращалась к своим ученикам на «ты», к тому же разница в возрасте позволяла данном случае пренебречь обращением на «Вы» при знакомстве. – Мое имя Шэн Бо, с этого дня я – твой куратор в Линь Ян Шо. Обращаться ко мне следует «сифу». Пойдем, до монастыря уже недалеко.

Тигрица решила, что на всякий случай сразу стоит уточнить, как к ней следует обращаться. В Японии было принято иное обращение к наставникам, но в монастыре следовало соблюдать принятые настоятелем традиции. Только так можно поддерживать порядок в многонациональном коллективе. Пока так складывалось, что в Линь Ян Шо из всех обитателей было лишь трое урожденных жителей Китая, все остальные, включая саму Шэн, были выходцами из других стран.

Рён кивнул на вопрос: произносить лишние слова было бессмысленно. Учеников встречали уже назначенные кураторы, что порадовало, хотя юноша и не сомневался, что быстро найдет дорогу, к тем болею, как выяснилось, до монастыря не так далеко. Стало немного жаль, что путь подошел к концу, а то он уже успел почувствовать все прелести одиночного путешествия. Что ж, с этой минуты начинается новая страница жизни, такой короткой и от этого такой насыщенной. Пожалуй, у каждого из нас она похожа на удивительный роман мастеровитого писателя. О правильном обращение к китайским мастерам Рён читал буквально недавно: это как в родной Японии, «сифу» соответствует «сенсей». Слова разные, но по сути смысл один. Довольно любопытно для него было видеть белые волосы своего куратора: жители Востока обычно темные, вероятно, это проявления звероформы. Ведь у самого тоже имелось подобное: эти отметины на лице, захотел бы убрал. Как назло, одеждой не скрыть, но Рён успел порядком к этому привыкнуть, поэтому довольно давно перестал обращать внимание на такие мелочи. Сифу направилась в монастырь, юноша последовал за ней, не отставая.

- Ты будешь обучаться в основном под моим руководством, - сказала Шэн, пока они шли по центральной улице деревни в сторону противоположных ворот. – Я вижу, ты уже знаком со своим звериным обликом. Тигр – это сила, но это и очень большая ответственность, так что превращениям тебе придется уделять много внимания. Расскажи, какими ещё способностями ты владеешь.

Опыт превращений позволял Шэн чувствовать звериные облики тех, кто смог их в себе открыть. Наверняка Шэ Бао поручил ученика ей из-за того, что его внутренним зверем был именно тигр. Кто как не воин клана Белых Тигров знает, как контролировать подобную часть собственной личности. Наверняка стихийная магия Рёнорэ соответствовала его внутреннему зверю – Огонь или Земля, возможно, сразу обе стихии. Тем проще будет его учить. Проще будет и с боевыми навыками – кто как не тигр поймет одноименный стиль кунг-фу? На ближайшее время нужно распланировать интенсивные тренировки, которые позволят понять, насколько ученик готов к серьезным нагрузкам. Если он действительно приехал учиться, это будет видно сразу.

Тигр – не домашнее животное, и даже не лесной хищник. Столь сильная зверосущность требовала и упорных тренировок, и немалой концентрации. И хотя из всех магических способностей он уделял превращениям больше времени, но с обратными трансформациями бывали проблемы.

- Первой у меня проявилась магия Земли. Чуть позже и звероформа. Обе способности я наследовал от отца, - продолжал он, глядя куда-то вдаль. Ментальную магию я не успел достаточно развить, но очень хотел бы работать и над ней.

Во время разговора всплывали некоторые воспоминания: проявления магий, первые тренировки. Тогда это казалось очень необычным и интересным, даже не верилось, что когда-то станет обыденностью. Конечно, обучать в простой школе магов нельзя, поэтому отец и отправил его в храм, исходя из ранее услышанных слухов. Западные университеты не привлекли внимания: обучение не должно ограничиваться развитием магий. А где как не в Китае обучат их родным боевым искусствам, прославившимся на весь мир? Да и ценности у восточных людей очень схожи, поэтому привыкать к новому месту долго не придется, как думал он.

Земля… Шэн открыла в себе эту стихию уже в зрелом возрасте и не могла сказать, что уверенно её контролирует. Ведущей стихией тигрицы с детства был Огонь, что доставляло немало головной боли её отцу и наставникам. Рёнорэ будет проще учиться контролю над звериной сущностью, а вот с обучением ведущей стихии нужно будет попросить о помощи Настоятеля. Но всему свое время.

- Хорошо, – спокойно произнесла Шэн, когда они выходили за ворота, направляясь к монастырю. – Сегодня ты можешь освоиться, посмотреть монастырь, познакомиться с обитателями, но с завтрашнего дня начнутся тренировки. У нас строгий распорядок дня: в шесть утра подъем, в семь – завтрак, в два – обед и в восемь – ужин. Отбой в одиннадцать. Помимо тренировок все, включая учеников, должны выполнять хозяйственные работы. Поначалу это будут дежурства на кухне и уход за садом. Настоятель Линь Ян Шо – Шэ Бао, для тебя – Сифу Бао. Он довольно строг, но, если соблюдать традиции, у него можно многому научиться.

Традиции воспитания в Японии были все же ближе к культуре Китая, чем западные, так что Шэн надеялась, что её новый ученик быстро привыкнет к устоям монастыря. Земля спокойна и упряма, она хорошо умеет сдерживать свои порывы, и эти качества могут оказаться весьма полезными для Рёнорэ. Настоятель Лиин Ян Шо был мудрым наставником и опытным магом, Шэн знала, что он увлечен монастырем и рад тому, что здесь могут храниться и передаваться древние знания. При всей своей строгости, Шэ Бао обладал двумя качествами, которые умел ценить любой воин – добродушием и милосердием. Однако они могли грамотно скрываться, если речь шла о нарушителях дисциплины.

Сегодняшний день с этой минуты был посвящен знакомству с монастырем и его обитателями. Без сомнения, это место со временем станет родным. Четкий распорядок дня порадовал: можно все «разложить по полочкам» и уже не менять на всем протяжении обучения. Хотелось бы увидеть самого настоятеля, сифу Бао, но торопиться не было смысла: в свое время все равно встретится. Уход за садом можно назвать скорее чем-то приятным, а не утомительной и скучной работой, во всяком случае, для магов определенной стихии это было именно так. Всегда интересно следить как то, что ты посадил, растет и расцветает буквально на глазах. Рён любил общаться с землей, в особенности проводить время в горах, подпитываясь чистой энергией. Никко был небольшим городом, но славился великолепной природой, причем самой разнообразной: и кажущимися холодными и неприветливыми горами, и живыми источниками. То же можно сказать и о животных.

Похоже, пословицу «в чужой монастырь со своим уставом не ходят» следует воспринимать здесь буквально. Строгость учителя к ученикам – хороший знак. В детстве, конечно, это трудно осознать, но, когда становишься старше, то всем сердцем благодарен учителю за нотации, которые он успел прочитать за все время. Так обычно взращиваются лучшие качества и развиваются остальные. Многое зависит от врожденного, но немало и от воспитания.

Шэн была все больше довольна новым учеником – он обладал двумя ценнейшими для обучения навыками: молчать и слушать. Тем лучше для него – меньше внеочередных дежурств и больше времени для обучения. Остальные выводы делать рано, пока не начались тренировки.

- Каким видам оружия ты хотел бы обучиться? – спросила Шэн. Она знала, что Рёнорэ – потомок самураев, так что наверняка предпочтет катану, но кто знает, к чему лежит его душа на самом деле? Каждый мастер владеет тем оружием, которое ему близко и понятно, и именно с него стоит начинать обучение, чтобы первые сложности лишь закалили характер, подогреваемые мотивацией добиться цели. Обучение в монастыре было достаточно гибким, чтобы у каждого ученика была возможность совершенствоваться в тех навыках, которые ему нужны и важны. Этим Линь Ян Шо отличался от различных учебных заведений, где молодых магов учили вместо того, чтобы давать им возможность учиться. Сейчас по традиции следовало велеть ученику забыть все, что он знал прежде. Но, если верить словам настоятеля, боевых навыков у Рнорэ и так не было, а его знакомство с традициями самураев наверняка было достаточным, чтобы не готовиться лить чай в полную чашку.

Вопрос не был неожиданным: еще ранее он задумывался над тем, какой же вид оружия выбрать. Казалось бы, когда твои отец, дед и другие дальние родственники владели катаной, излюбленным оружием самураев, то ответ очевиден. Рён собирался продолжить традицию, но понимал, что его путь – другой и не стоит ориентироваться только на прошлое. Катана не всегда может быть рядом, и в трудную минуту возникнут трудности. Все воины в той или иной мере владеющие оружием знают и технику рукопашного боя. Она служит для укрепления физического тела, поддержания его в должном состоянии. А упускать шанс научиться известным китайским боевым искусствам он не собирался, к тем болею так можно уделить большое внимание энергии, а это уже отдельная тема. Поэтому, прибыв сюда, Рён уже знал, что предпочтет. Надолго загадывать не стоит: судьба - вещь упрямая, и по мере обучения станет ясно, что же еще стоит выбрать и чем ограничиться. На секунду словно задумавшись, он помедлил с ответом.

- Уверен, что рукопашному бою и катане для начала.

Обучение в храме будет интересным: уроки магии будут чередоваться с тренировками, разнообразие всегда лучше одноименной работы. Довольно скоро весь процесс уже удастся ощутить на себе.

- Катана учит отнимать жизнь, кунг-фу - её беречь. Какой из этих путей окажется сильнее, тебе предстоит решить самому, - задумчиво произнесла Шэн. – Оба этих искусства ты будешь изучать одновременно.

Боевые искусства – это ответственность за собственные знания. Шэн надеялась, что её ученик сможет найти свой путь, руководствуясь добродетелями воина. Пусть кодекс бусидо отличался от принципов кунг-фу, разумный ученик сам найдет истину в своих знаниях, если приложит достаточно упорства. Шэн не стала уточнять, что в кунг-фу предпочитает стиль тигра – первые тренировки едины для всех стилей, а в дальнейшем будет видно, какой из стилей окажется ближе Рёнорэ. Учитывая его звериный облик, вряд ли кобра или белый журавль.

Деревня осталась позади, и вскоре будут видны главные ворота Линь Ян Шо. Шэн успела понять об ученике достаточно, чтобы с завтрашнего дня начать его обучение. Рёнорэ, казалось, знал, что он ожидает от обучения, а это уже немало. Если упрямство, твердость и воля стихии Земли окажутся в нем достаточными, чтобы идти к намеченным целям, он сможет постичь многое в стенах монастыря.

Он не ставил одно выше другого: оба выбранных вида были важны по-своему. Оружие самураев было не похоже на обычный меч: один удар мог оказаться смертельным, чаще так и происходило. Слишком острая заточка позволяла разрубить противника, но и требовала предельной осторожности и хорошего обращения от своего владельца. Конечно, убивать без веских причин не стоит, да и отстаивать нужно лишь принципиальные вещи, а не ссориться по пустякам: это глупо и не достойно истинного воина. Даже не то что воина, а просто умного человека. В целом же владение оружием должно подкрепляться спокойным нравом и уравновешенностью: эмоции не самый лучший советник. Их стоит подчинять голосу разума, и в этом великая мудрость. Похоже, все это еще придется понемногу осознавать в течение всей жизни. Рён успел заметить, что они уже покинули деревню, вероятно, скоро уже покажется Храм Мудрости.

Подойдя к воротам монастыря, Шэн коротко кивнула. Все же это был не просто её нынешний дом, Линь Ян Шо – священное место, существовавшее много веков, и несущее в себе нечто большее, чем обычное место обитания мастеров с тренировочными площадками. Здесь каждый мог найти то, что искал и, казалось, голос самого Будды лучше слышен вблизи стоявшего в центре монастырского комплекса храма.

- Мы пришли, - пояснила Шэн, обернувшись на ученика. – Это – главные ворота монастыря, за ними - Храм Будды. Жилые корпуса расположены в Восточной части Линь Ян Шо, тренировочная площадка – в Западной. Пойдем, я покажу тебе твою комнату.

Шэн отвела Рёнорэ к жилым корпусам, указав на одну из прежде пустовавших комнат, по дороге пояснив, где находятся основные постройки монастыря. Вряд ли ученик сразу все запомнит, но по дороге от жилого корпуса до столовой уже не потеряется.

- Разбери вещи и к двум часам приходи в столовую. Там ты сможешь увидеть всех жителей Линь Ян Шо, в том числе настоятеля. Добро пожаловать в наш монастырь, - тигрица улыбнулась и, кивнув ученику, отправилась в здание лазарета, чтобы разложить купленные в деревне снадобья.

Так началась ещё одна история в новой жизни Линь Ян Шо. Какая судьба будет ждать потомка самураев – покажет время, но, как и все обитатели монастыря, Рёнорэ попал сюда не случайно.