О тонких материях

На взгляд Джильди, начинать преподавание шаманизма в монастыре - мысль... ну, странная. Очень даже... Как можно преподавать то, что, по идее, должно будет стать верой?... Хотя попробовать, конечно, имеет право каждый, для этого, скорее всего, португалец и поставлен подобные занятия проводить... А дальше - посмотрим, вдруг и впрямь кто-то свое призвание в этом найдет...

Заинтересовавшиеся, впрочем, появились довольно быстро - и вот, Джильди выдернулся по сигналу практически моментально, так как наличия других специалистов в этой области в монастыре не предполагал - хотя, может, просто не знал... Ну, кроме Лены, конечно - но Лена подобные занятия проводить отказалась напрочь. Мол, совершенно это вразрез шло с ее убеждениями... В общем, пришлось португальцу брать все на себя.

Поскольку предполагаемое занятие явно не включало бы в себя никаких активных практических упражнений, а скорее состояло бы из долгих более или менее задушевных разговоров - чайный домик показался Джильди идеально подходящим местом. И есть где присесть, и погодные условия, в общем-то, не повлияют, и, в случае чего, можно будет чай заварить на всю компанию... Кстати, насчет последнего Джильди как раз проверял - гремел и шебуршал чайниками-чашками-баночками, выяснял, как там на этот счет, пока все равно уж ждал...

Религия Синто по своей сути является культом поклонения духам предков. Правда вместе с духами предков, к объектам поклонения так же относятся Ками – духи мест, предметов, а порой и действий. Пройдя обучение в синтоистском святилище, Хаято по сути тоже являлся жрецом, но он решил что такая жизнь не для него. У них в семье уже была жрица, его старшая сестра Сузумэ. Два духовных лица в одном доме это уже слишком, тем более что кому то надо будет следить за гостиницей, когда родители решат уйти на пенсию. Но прожив два года в храме, и узнав много того, о чём он раньше и не подозревал, Хаято начал сомневаться. Оказалось, что синтоистские ритуалы и молитвы имеют много общего с такой неожиданной дисциплиной как шаманизм. Раньше японец не воспринимал серьёзно ни то, ни другое. Хотя синтоистские ритуалы он выполнял ежедневно, но исключительно из религиозных соображений и в качестве медитации. И внезапно выяснилось, что они имеют вполне себе практическое применение, а само Синто из просто религии фактически стало ещё одной магической дисциплиной.
Конечно, ехать домой, по этому поводу он не собирался. Ещё слишком много нужно было сделать здесь в храме. Но зачем ехать, если прямо рядом с тобой живёт шаман, причём, весьма сильный. В своё время Джильди Рейс наделал немало шороху по всему монастырю, особенно своей псевдо смертью. Этот момент для Хаято так и остался загадкой, но, на сколько, ему удалось узнать, это был какой-то из ритуалов Вуду.
Была и ещё одна причина, по которой Хаято решил обратиться к Джильди. После занятий по прорицанию его начали беспокоить голоса. Он не мог определить, чьи именно. Но, по словам Рокэ, который и проводил те занятия, в ауре японца не было следов, указывающих на психические расстройства. Ментального воздействия Хаято тоже не обнаружил. Поэтому он решил проконсультироваться, на предмет потустороннего воздействия. Если и это не поможет, то тогда он пойдёт к лекарям и пусть они разбираются.
Занятия намечались в чайном домике, любимом месте Хаято. Он проводил здесь большую часть своего свободного времени, наслаждаясь разными сортами чая и читая книги из Храмовой библиотеки. Войдя внутрь, японец сразу услышал звон посуды, доносящийся из кладовой. Прислушавшись к потоку эмоций доносящимся из подсобки, Хаято узнал знакомые интонации свойственные именно Джильди.
Подойдя к входу в кладовую, японец постучал по косяку, чтобы привлечь внимание.
- С добрым утром сенсей. Вам помочь? – С улыбкой сказал Хаято.

Чайный домик?... Раньше бывать не приходилось. Но ведь никогда же не поздно посетить, верно? Тем более - еще и выпить чаю в компании обворожительного мастера... возможно. Во всяком случае, Аза собиралась сделать все, чтобы такое чаепитие состоялось. И спешила к чайному домику со всех ног - хотелось сегодня не опоздать и произвести приятное впечатление...

В шаманизме Франсуаза, откровенно говоря, не разбиралась вообще. Даже слабо представляла себе, что это все такое. А дело было в Джильди Рейсе. Он... затягивал. Как омут. И нахлебавшийся обаяния молодого мастера мозг только о том и думал, как бы еще поотираться рядом с португальцем. Хватался за любой предлог - вот, даже и шаманизм подошел...

Из чайного домика тянуло легким запахом каких-то бесконечных трав, смешавшихся в одну неопознаваемую эссенцию - а войдя в домик, Аза услышала позвякивание посуды и увидела чью-то макушку. Точнее, затылок. Это... соученик? Вот же... а, ничего. Он же не девчонка, так что конкуренции можно не бояться.

- День добрый! - задорно сказала Франсуаза, постукивая ногтями по другому косяку, противоположному облюбованному другим учеником. - Чем-нибудь помочь? Что-нибудь куда-нибудь отнести? Или идти занимать места в аудитории? Вы же знаете, как я люблю вас слушать, - и даже не врала. Серьезно. Правда.

Впервые в жизни проводил групповое занятие. Пусть даже группа состояла всего из двух человек, словно специально для первого раза - все равно. А ученики... чуть ли не две диаметрально противоположные личности сегодня прибыли. Невероятно спокойный японец - помнится, он даже едва ли не в эпицентре драки ухитрялся сохранять спокойствие, а теперь еще и в одной комнате с Дейнекой уживается, это уже на памятник точно тянет... И живая, непосредственная француженка, чье присутствие в комнате ощущалось как маленький задорный ураган... в общем, скучать на этом занятии, кажется, не придется.

- Все нормально, прекратите выбивать условные сигналы по косяку! - отозвался Джильди, как раз к этому моменту убедившийся, что три чашки и чайник удерживать в руках одновременно вполне реально. - Франсуаза, лесть не сработает, не трать зря обойму! Занимайте места в аудитории, это ты правильно сформулировала... Сейчас подойду! Вам пока предлагается продумать и внятно сформулировать ответ на вопрос: почему именно шаманизм? С чего вдруг такая тяга и... чего вы ждете от занятия?

Много времени на то, чтобы заварить имбирный чай, перенести к столу посуду и при помощи телекинеза придвинуть ученикам чашки, и впрямь не ушло. Следом за чашками по столу в путешествие отправилась плитка шоколада, раздобытая специально для француженки.

- Помнится, ты жаловалась, что тебя не подкармливают, - пояснил Джильди, перехватив удивленный взгляд Франсуазы. И, подхватив заварочный чайник синими щупальцами Аджны, принялся неторопливо разливать чай. - Времени подумать у вас, кажется, было достаточно - а теперь я вас внимательно слушаю.

Присутствие на занятии других учеников было вполне ожидаемо. Поэтому появление незнакомой девушки его ничуть не удивило, зато удивила её реакция. Хаято буквально затылком почувствовал, что его здесь видеть не рады. Правда, объяснение нашлось довольно быстро. Такого подхалимажа в исполнении обитателя монастыря Хаято лицезреть, ещё не доводилось, это не говоря уже о почти осязаемых волнах обожания исходивших от девушки. Ко всему прочему, исходящие от неё эмоции были порывистыми и постоянно сменяли друг друга, что явно говорило о склонности к магии ветра.

«Ещё одна» - Подумал японец - «Чем он их приманивает?».

О дикой популярности Джильди у девушек Хаято успел наслушаться предостаточно. В основном от Дмитро, который будучи другом Рейса, молчать, похоже, просто не мог в принципе. И о тех проблемах, которые эта популярность вызывала, он тоже слышал.

«Похоже парень ты тут лишний». – Отозвался голос в голове.
«Я-то тут как раз по делу, а вот ты здесь лишний» - Мысленно ответил ему японец.

- Здравствуйте мисс, меня зовут Курода Хаято, приятно с вами познакомиться. – Поклонился девушке японец.
Вежливость никогда не помешает. Ну, разве только во время драки, но им до этого вроде ещё далеко.
Закончив представляться, Хаято прошёл к ближайшему столику и сел на одну из подушек.

-У меня вполне конкретная причина. Я хочу продолжить своё обучение в качестве жреца Синто. Дома я его так и не закончил, потому что скептически относился к возможности общения с духами. Но жизнь в Храме изменила мой взгляд на вещи. Я надеюсь, что вы сможете мне в этом помочь, сенсей.

- «У меня есть ещё одна причина, по которой я пришёл сюда». – Обратился он к Джильди на мыслеречи.
- «Во время занятий по прорицанию произошёл небольшой инцидент, после которого, у меня в голове начали появляться странные голоса. Ментального воздействия я не обнаружил. Рокэ Придд, проводивший занятие, так же не увидел в моей ауре следов каких либо повреждений. Прежде чем идти к лекарям я хотел проконсультироваться у тебя как у шамана. Вдруг это, духи моих предков? Я регулярно исполняю все положенные ритуалы, но возможно, я всё-таки кого-то из них обидел. Правда вреда они мне никакого не причинили, просто периодически возникают и что-нибудь говорят. Иногда даже по делу».
-«И ещё хотел спросить. Как ты это делаешь? В тебя, по-моему, уже половина девушек храма влюблена. Это тоже эффект шаманизма? Или такие фишки свойственны только жрецам Вуду?»

Ну вот. Ее развернули прочь, занимать места в аудитории. Да еще и велели не льстить... а француженка, между прочим, правду говорила! Чистую правду! От такого приема Аза даже немножко огорчилась, и, чуть разочарованно косясь на вежливого японца, представилась, приседая в своем фирменном реверансе: - Франсуаза Д'Орнано, рада знакомству.

Зато когда расселись за столик - Франсуазу ждал приятно поднявший ей настроение сюрприз. Аза расширенными от удивления глазами проследила, как к ней по столу подъезжает плитка шоколада и выслушала комментарий мастера... Вот уж не ждала, что он помнит, как она на пруду жаловалась на любовь к отсутствующему шоколаду... Похлопав ресницами, Франсуаза наконец опомнилась и принялась, распечатав шоколадку, ломать ее на много маленьких кусочков, решив: - На всех.

То, как мастер разливал чай при помощи телекинеза, было, конечно, эффектно - но лично Аза бы предпочла, чтобы он сделал это по старинке, руками, красивые же руки... Вот у Азы тоже были красивые - и она ничуть не стеснялась показать их лишний раз при случае... Жрец... кого, просите? Ох. Франсуаза прямо начала чувствовать себя в этой компании ущербным человеком - но впадать по этому поводу в ничтожество и исчезать с горизонта вовсе не собиралась.

- Я смотрю, вы оба такие серьезные, - протянула девушка, легко-легко касаясь кончиками пальцев краев чашки. - А я ничего такого не слышала... Я, скажем так, ищу себя. Хочу попробовать и понять, что мне подходит, а что - нет. Я же точно знаю, что вы меня не выгоните и поможете разобраться, - и Аза посмотрела на мастера полными надежды глазами.

Слова Франсуазы удивили японца. Общение с духами – это опасное занятие и подходить к нему надо серьёзно. Конечно, в присутствии Джильди им, скорее всего ничего не угрожало, но всякое бывает….
Есть множество легенд описывающих то, на сколько, духи бывают, обидчивы и мстительны. Одна ошибка и на тебя всю оставшуюся будет гадить каждая пролетающая мимо птица. И это если ещё повезёт. Хотя он и сам не сильно-то переживал. Решение уже было принято и на занятие, Хаято пришёл готовый к любым трудностям. А трудности будут, несомненно.

- Синто – это традиционная религия Японии. – Начал свой рассказ японец.
-Она основана на поклонении различным божествам, мы зовём их «ками», и духам предков. Считается, что предки, после смерти хранят и оберегают своих потомков в виде духов. Жрец, как и в других религиях, является посредником между людьми и божествами. И многие из этих божеств, по сути, тоже являются духами. Пантеон Синто огромен, потому что в каждой провинции существует множество своих ками-хранителей. Точное их количество не знает никто. Поэтому, для выполнения своих обязанностей жреца, я должен уметь взаимодействовать с духами.
- Пытаться самостоятельно освоить подобные техники весьма опасно. Поэтому мне и понадобилась помощь опытного шамана. Надеюсь то, что у нас разные религии не сильно помешает обучению.

Хаято взял со стола чашку, сделал глоток и осмотрел комнату. В чайном домике как всегда царил полумрак. Хозяин называл это интимной атмосферой и сейчас, она как нельзя лучше подходила для их занятия.

-«Дух этот конечно иногда помогает, но в основном занимается ехидным комментированием происходящего. Правда редко и никогда не отвечает, если обращаться именно к нему». – Обратился Хаято к Джильди.
-«А про девушек я из любопытства спросил. Просто Дмитро мне постоянно о тебе рассказывает, вот и стало интересно. Ну и если честно, завидно немного».

Это что, этот "товарищ по занятию", Хаято, напугать ее, что ли, пытался? Или к чему тут эти пассажи про опасности шаманизма? Аза ко всем прозвучавшим предупреждениям отнеслась со свойственной ей легкостью. Тем более что молодому мастеру француженка доверяла безоговорочно - если не заинтересует ее шаманизмом (а ведь заинтересует же, наверное), то наверняка, обязан же просто, точно сможет найти способ безопасно вывести девушку из этой затеи. И к тому же - попробовать свои силы, наверное, никому ведь не запрещается?

- А вуду и впрямь такая жуткая религия, как всем вещают? - подала голос Франсуаза, отвлекаясь от чашки с чаем. - Ну, знаете, как сейчас в фильмах любят показывать - кровь, ужас, расчлененка... Нет же, наверное, не должно быть, да? Если нет, то хочу попробовать! Или отказаться потом нельзя будет? - в ожидании ответа Аза неотрывно смотрела на мастера Рейса. Сосед по чаепитию, сидевший аккурат напротив, в такие моменты забывался, мгновенно и напрочь - и Франсуаза даже начинала верить, что занятие индивидуальное, а не почти групповое. Хотя ради такого обворожительного мастера можно даже и групповое занятие потерпеть...

Нет, не подлизывалась. Даже и не думайте о подобной пошлости!

Как и подозревал - о той религии, о которой вещал Хаято, не слышал даже отдаленно... Ну и пусть. Не помеха. Все равно ведь шаманизм строится на каких-то общих принципах и техниках, вне зависимости от религии... хотя с Франсуазой, если она изберет для себя религию вуду, конечно же, работать будет проще... всегда ведь легче говорить о каком-нибудь конкретном примере, чем барахтаться в потоках общих слов и суждений, намного легче. Теперь, пожалуй, следовало развести учеников по двум разным заданиям - продолжать общую лекцию уже не не было никаких сил.

- Хаято, твоя задача - попытаться выйти на связь с духами твоей религии. Для этого первым делом нужно активировать фиолетовую чакру - шаманизм, точно так же, как и прорицание, идет через нее. А дальше... ты ведь, наверное, знаешь какие-нибудь призывания, обращения, молитвы к духам ками? Привыкай помнить такие слова твоей религии наизусть и вкладывать в них особый смысл - без таких молитв и призываний не бывает шамана, их надо тщательно хранить и всегда нести с собой... Не думаю, что сейчас ты сможешь получить от духов какую-то отчетливую информацию, скорее услышишь невнятный шепот - но так как ты только начинаешь учиться, это сейчас и будет твоя задача, - и, чтобы не мешать Хаято сосредоточиться - португалецна собственном опыте знал, как в такие моменты, когда только-только учишься связываться с духами, важно, чтобы никто не шуршал над ухом и не отвлекал - общаться дальше с француженкой Джильди стал на мыслеречи:

"Нет, Франсуаза, с голливудскими образами религия вуду имеет мало что общего - и уж совершенно точно никакой, как ты выражаешься, расчлененки ты в стенах монастыря не увидишь. Вуду - это религия, в которой не боятся смерти, предполагая ее лишь очередной ступенькой в жизни, полагая за смертью продолжение жизни, которая учит не бояться боли и слабости... но подумай как следует, нужно ли тебе это. Ибо обратный ход будет лишь до того момента, пока лоа тебе не ответят..."

- Молиться, прямо здесь? – с волнением переспросил Хаято.

Это была не простая задача, хотя бы уже потому, что он был тут не один. И хотя в обязанности жреца входят публичные богослужения, для него обращение к богам оставалось чем-то личным. К тому же, до полноценного жреца ему ещё далеко. Обучение в святилище он так и не закончил. А ведь были ещё и проблемы организационного плана. Отношение к исполнению ритуалов в синтоизме, очень строгое. Даже простые обыватели, совершают вечернюю молитву, обязательно перед домашним алтарём, с непременными жертвоприношениями и воскурением благовоний в честь задабриваемого божества. Обращение к богам без надлежащих церемоний возможно только в исключительных случаях и с обязательным искуплением при первой же возможности. Иначе можно было испытать на себе весь гнев оскорблённых божеств.

- Боюсь, мне понадобится некоторое время на подготовку. Ками очень требовательны к соблюдению ритуалов, и без соответствующих церемоний и жертвоприношения я к ним обратиться не смогу. Пойду пищу, что-нибудь, что можно будет использовать для ритуала.

Хаято поднялся из-за стола и направился к входу в кладовую. Он надеялся, что в бескрайних запасах чайной найдётся что-нибудь полезное.

Ого! Как все тут, оказывается, запутанно... и серьезно... Аза проводила переполошившегося и заторопившегося куда-то соученика растерянным взглядом - это что же, в шаманизме и впрямь все так жутко? Что нужно и впрямь испуганно бегать, бегать и бегать? Да нет же, вон, мастер Рейс никуда не бегает, сидит себе спокойно... В задумчивости Франсуаза отхлебнула еще чаю, уже заметно подостывшего - что-то как-то... да напугали ее. И японец своей физиономией вытянувшейся аж встревожил, и мастер тоже ничего шибко светлого не сказал...

Но вообще - вот так вот сразу опускать лапки и отступать было просто-напросто глупо. Что, прийти на занятие, чтобы сразу уйти? Даже ничего оттуда и не унести, ничего не попробовать? Тем более - с мастером Рейсом же все хорошо! Он-то не похож на обиженного лоа человека! Так что Аза придвинулась поближе к Джильди и доверительным шепотом сообщила: - Ну я очень хочу попробовать. Мне интересно. Честно. Я не струшу. Ну пожа-алуйста, - и самые жалобные глаза из имевшегося в распоряжении ассортимента. Должно сработать, точно же должно...

Что ж... каждый молится по-своему, и вмешиваться в действия Хаято Джильди отнюдь не собирался - тем более что о религии Синто португалец знал ну очень понаслышке, и не то что не мог служить там проводником или указателем - даже и пытаться не хотел. Тем более что - вот перед ним сидит Франсуаза с нетерпеливо-жалобными глазами, требуя обстоятельного рассказа о вуду - пожалуй, как минимум на ближайшие полчаса занятие у португальца есть, причем вполне себе обстоятельное - эдакий краткий курс, нечто вроде экстракта из религии вуду...

- В первую очередь, вуду - это все же религия, а уже только потом - колдовская система, - начал Джильди, без малейшего зазрения совести пользуясь временным отсутствием Хаято и откровенно радуясь возможности не мучить свою и без того замученную голову ментальной магией и общаться с ученицей нормально, ртом, как все нормальные люди делают. - Ее последователи почитают божественных духов и умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения и участвуют в различных церемониях, праздниках и ритуалах, связанных с особенностями религии. На самом деле вуду - это религия черных рабов... но она имеет довольно много общего с христианством. Ведь смотри, обе религии поклоняются одному Высшему Богу, верят в жизнь после смерти, в существование сверхестественных существ, и в обеих религиях существуют вспомогательные духовные существа, нечто вроде посредников между человеком и Высшим Богом. В вуду это будут лоа, в христианстве - святые. Пока то, что я излагаю, сильно вразрез с твоим мировоззрением не идет? Может быть, есть протесты или вопросы?

Поиски ингредиентов заняли не так уж много времени, как боялся Хаято. К счастью хозяин чайного домика, с радостью согласился помочь своему постоянному посетителю. В кладовке нашлись и курительница с благовониями и скатерть для стола, и даже старое рисовое печенье. Попробовав пару кусочков и убедившись, что оно вполне съедобно, а значит подходит для подношения, юноша отправился обратно в зал.

К счастью, Хаято повинуясь интуиции, взял с собой на занятия священную табличку с именем богини 稲荷(Инари). Она почитается в Японии как богиня плодородия, риса, чая, промышленности и успеха. Эту табличку юноше прислали из дома родители, как подарок от его старого учителя, с наставлениями ежедневно молиться. Посылка с табличкой пришла всего месяц назад, и это наводило на мысль, что старый сенсей что-то знал. Уж больно, кстати, пришёлся подарок.

Вернувшись в зал, он не стал отвлекать Джильди, что-то объясняющего Франсуазе, и тихо проскользнул в дальний угол.

Застелив один из столиков скатертью, Хаято установил в его центре табличку с именем богини. Перед ней он поставил курительницу с зажженными благовониями, горку печенья на рисовой бумаге и чашку с чаем в качестве подношения. Подогнув под себя ноги, он сел в сэйдза повернувшись лицом к импровизированному алтарю.

Негромко хлопнув в ладоши, Хаято склонил голову и начал молиться.

- О, милосердная богиня Инари! – шептал он на японском, - Даруй этому дому процветание, пусть кладовые его ломятся от риса, а чай здесь всегда будет таким же вкусным…