Попытка номер последняя

Катара всё больше и больше предвосхищала какой-то подвох во сегодняшнем дне. Она уже и сама поняла, что умудрилась свернуть с вызубренного пути, и причину этому безрассудству пока не нашла. Она прекрасно видела, что Яшви словно искала поддержки у Сонгцэна, но почему бы не высказать все свои пожелания по поводу теории, например, если её было слишком мало или чего-нибудь ещё, просто вслух? Зачем разыгрывать весь этот молчаливый спектакль, она ведь, если уж на то пошло, могла вернуться и рассказать побольше теории... Но ей сначала показалось, что девушка не особо хотела слушать её, а жаждала практического применения. Поэтому она так с кочки на кочку и стала прыгать...

Но возникла проблема номер два. Девушка попыталась ощутить энергию чакры, но почему-то ничего такого не чувствовала. У Катары было решение для этой задачи, но тогда они, опять же, отклонялись от темы занятия немножко... Но, видимо, это необходимое условие.

На всякий случай Катара посмотрела чуть в сторонке от Яшви, чтобы просканировать её ауру. Она не смотрела её до начала занятия, но было видно, что оранжевая чакра стала чуть ярче. Значит, всё так.

- Нет, всё правильно. Она будет бурлить, когда ты будешь много взаимодействовать со стихией воды. Попробуй сейчас сделать следующее - сейчас я притяну тебе небольшой объём воды, а твоей задачей будет ему не дать упасть на стол. Делай так - смотри, как оранжевые ниточки энергии выходят из Сватхистханы, обволакивают объём воды и удерживают его в воздухе. Перебороть силу тяжести - не самое сложное для мага воды. Но так же не забывай про намерение удержать воду. Всё поняла?

Слова мастера, что все правильно и работает вполне себе нормально, ее несколько успокоили, хотя чем дальше продвигалось занятие, чем сильнее Яшви путалась в теме. А потом Катара объявила еще об одном упражнении, и Яшви напряглась. Она не была готова к такой практике, показавшейся ей довольно серьезной, потому что она не очень хорошо понимала, как нужно использовать энергию чакры в своих целях. Она же там как-то по своим законам работает, вращается вот, а потом надо как-то заставить эти ниточки - в смысле, ниточки? энергию можно разложить на ниточки? - тянуться к воде. Путунхуа для Яшви не был родным, и многие вещи она начинала воспринимать слишком буквально, не понимая, что здесь было скорее использовано некое иносказание.

- До этого вы говорили, что вода подчиняется энергии, которая идет из чакры через руки к воде. Значит, не обязательно как-то двигать руками? Энергия просто может выходить из самой чакры, и все? - этот и еще примерно десяток интересующих ее вопросов. - И куда мне нужно смотреть, чтобы эти...нити выходили? На чакру?

Несмотря на не очень хорошую фантазию, Яшви представила себе, как из того самого места чуть ниже пука у нее вылезает пучок оранжевых нитей и держит воду в воздухе. Выглядело странно. И страшно. А она сама в это время сидит и пялится себе на живот. Но Сонгцэн никогда не делал ничего подобного, когда вода ему подчинялась. Он делал неправильно?

Пока занятие все больше напоминало мастер-класс "Как запутать человека, который начинает изучать магию Воды". Сонгцэн решил, что настало время вмешаться, потому что Катару уносило в какие-то дебри, и от занятия не было никакой пользы ни для Яшви, ни для перспектив успешно сдать экзамен.

- Сифу Катара, мне кажется, вы очень усложняете задачу и себе, и Яшви, - максимально вежливо сказал Сонгцэн. - Как если бы вы обучали её вышивать крестиком, но сначала долго расспрашивали, что она чувствует к нитке, игле и будущей вышивке, а потом дали ей сложный гобелен и сказали, чтобы Яшви попыталась что-то вышить в его середине. А вместо этого нужно объяснить, как вдеть нитку в иголку, и как вышить первые пару крестиков. Яшви знает о чакрах, но не владеет стихийной магией. Можете просто объяснить о дыхании, о том, как с помощью своей ци воздействовать на воду, и после этого дать задание, с которым новичок справится, если все верно понял? Не все возможные варианты, один из них, тот, что вам кажется самым простым. Например, с помощью движения рук.

Яшви интуитивно хорошо понимала стихию Воды. Катаре незачем было копаться в её голове и эмоциях, чтобы что-то объяснить дополнительно. Необходимая теория на начальном этапе была универсальной. Про Сакральную чакру Катара сказала, хоть они с Яшви друг друга не очень поняли. На взгляд Сонгцэна, стоило рассказать и о ключах стихии, но он не стал сейчас об этом говорить, чтобы не запутать все окончательно.

Вот и началась жесть. Что-то пошло не так. А, нет. Всё пошло не так. Сначала ученица поняла по-своему, ну или Катара так объяснила, что информация была искажена. Всё это походило на какой-то уродливый спектакль, а Катара в роли неудачника-шута. Злого Арлекина, который вдруг посередине пьесы решил, что он, в целом, такую себе роль играл и лучше он будет страдать полной фигнёй. Яшви завалила её вопросами - оно и понятно, ведь девочка никогда не работала со стихией воды. Но Катара не успела ответить, потому что очередь подошла за Сонгцэном. У неё пересохло в горле, а от "сифу Катара" и вовсе мурашки по коже побежали. Может, она ещё не готова к таким прозвищам? ОН не стал выгонять её с занятия, а просто и лаконично указал на её ошибки. Ей стало себя жаль. Наверное, всё-таки, она Вселенская бездарность и учителей по её дисциплинам хватало, чтобы брать очередного. Возможно, мастерский состав был действительно не готов к принятию ещё одного мастера в лице неё. Тогда зачем было одобрять очередную попытку стать мастером? Мучить девочку, отнимать время у Сонгцэна и заствлять страдать Катару?

- Хорошо, Сонгцэн, - только и нашлась, что ответить Катара.

- К твоим вопросам, Яшви, я вернусь чуть позже, чтобы у тебя сложилось правильное понимание. В основе каждой стихийной магии лежит работа со своим дыханием, намерением подчинить себе стихию и работа со своей ци - через чакры. Так же у каждой стихии есть два ключа - внешний и внутренний, они помогают понять стихию Воды. Внешний ключ - гибкость, внутренний - эмоции. Вода имеет свойство быть гибкой, подстраиваясь под форму, которую она занимает в объёме. Огибает препятствия, чтобы течь дальше. Эмоциональность помогает так же прочувствовать стихию. У воды тоже есть своё настроение - она может быть капризной, непослушной; если у мага некоторые внутренние конфликты, она вовсе может ему не подчиняться. Или, что более вероятно, не открывать новые способы взаимодействия с ней. Но она может стать достойной подругой, которая поможет скоротать скучный вечер у озерца.

Это был план Б. Раз первая попытка была опять какой-то кривой, Катара решила просто задавить теорией девушку,чтобы она просто кивала головой, а потом сделала практическое упражнение и всё.

- Возвращаясь к взаимодействию с чакрой. Просто тебе надо почувстовать, как оттуда течёт энергия в теле, находя выход, например, в руках. Энергия так же может выходить, например, через ноги, но это неудобно. Можешь представлять энергию чакры как тебе будет удобно, не обязательно через ниточки.

Катара не успела просветить ее по поводу последних заданных вопросов, потому что в занятие вмешался Сонгцэн, молчавший до сих пор. Сравнение с вышивкой крестиком показалось Яшви не самым правильным, потому что Яшви умела вышивать в принципе и уж вышивку крестиком освоила бы без посторонней помощи. Но, опять же, здесь было важнее не само сравнение, а то, какой смысл оно в себе несло. Сонгцэн просто посоветовал начать с деталей и основ, а потом уже собирать все воедино, и Яшви показалось, что теперь-то точно настанет черед теории, которую она так ждала. По большому счету, она не так сильно нуждалась в умении управлять водой, сколько хотела понять, как это все работает. И по каким принципам вообще работает непонятная для нее стихийная магия, потому что даже Оронар признал в ней бездарность в магии Воздуха. К слову, ни о каких чакрах он тогда не рассказывал - монгольские кочевники воспринимают энергию, протекающую в их теле, несколько по-другому.

Яшви внимательно выслушала теорию, но вопросов у нее стало только еще больше, хотя кое-что она, конечно, все же поняла. Поняла, что есть два ключа стихии - об этом, кажется, еще ей говорил Сонгцэн, совсем давно, так что она успела это позабыть, и если с внешним ключом все было относительно понятно, то оставались недоумения относительно внутреннего. На этот раз Яшви решила не молчать, пока снова не вернулись к практике, и у нее бы не было больше возможности что-то спросить.

- Я не понимаю, - призналась она, как признавалась всегда, когда что-то оставалось за гранью ее, вероятно, довольно скудного разума. - Чья эмоциональность должна быть? Воды? Она же...просто вода? Как это она "может не подчиниться"? - про подругу она решила ничего не говорить. Ее подругой была Алахчит, а с той не только вечер у озера можно провести, но и в бой пойти бок о бок. Вот там подруга так подруга.

- А почему через ноги неудобно энергию направлять? - задала она следующий вопрос. И последний: - И как еще можно представить себе энергию? Я не очень это знаю, - вынуждена была снова признаться она.

А вот теперь... Теперь началось самое страшное. Яшви, кажется, поняла, что она - живая девушка, а не кукла для тренировок, что она может что-то понять, а что-то понять не так, по-своему. И с непонятным ей захочется разобраться, но не возбранялось постесняться и промолчать. В общем, полёта для фантазии было достаточно. Катару просто засыпали вопросами; она надеялась, что она сейчас присутствовала не на собственных похоронах. И ей удастся выбраться из этого обвала и не уснуть в могиле.

Сейчас перед Катарой стояла дилемма. Она могла рассказать девушке своё виденье этого процесса и получить скорее всего за это вштык от Сонгцэна. Потому что она считала воду живой и вполне себе разумной. Так ещё бы, у неё даже есть свой покровитель, Луна! Но будет ли в данном случае это правильным, разумным решением? Потому что фактически вода не имела разума, она могла только записывать информацию или стирать её. Но не разговаривать. И не сопереживать. Те же цветы и деревья имели больше претензий на вид разумный, чем стихия воды.

- Ну... Не совсем так. Определённые человеческие особенности влияют на то, подчинится ли тебе стихия воды или нет. Например, если у тебя уже проявлена стихия огня, противоположная стихии воды, то с водой "подружиться" будет уже намного сложнее, как если бы у тебя "огня" ещё не было. Потому что каждая стихия накладывает свой отпечаток на мага. Ты меняешься, когда взаимодействуешь со стихией. Так же если у тебя наблюдается отсутствие богатого эмоционального мировосприятия, то будет сложнее. Если ты по своим качествам - прирождённый маг огня, то будет тоже очень сложно перейти на "сторону" воды. Так же не стоит недооценивать фактор самовнушения - некоторые никогда не освоят стихийную магию просто потому, что решили, что это не их. Она у них может и случайно не проявиться - и тогда они действительно навсегда останутся в стороне от неё!

- Ну, я имела ввиду, что в принципе она чаще всего направляется через руки. Можно и через ноги, но сегодня, как и в любой другой раз, это сделать... Как минимум некомфортно. Через ноги лучше работать со стихией земли, например.

- Можно несколькими способами. Главное - представить и прочувствовать. Через ниточки энергии, маленькие вихри, текущие в нужном направлении. Даже через ручейки можно. Энергия никогда не стоит на месте. Вся жизнь - в движении. Но для стихийной магии, в частности магии воды, нужно просто сознательно направлять её движение, ну и чтобы она не застаивалась в местах возможного перенапряжения руки. Забыла добавить - можно сравнить магию воды с танцем, потому что участие принимают не только кисти рук, которые поднялись и опустились. Важна также амплитуда и рук в целом, и плеч, в общем движения тела в целом.

Теперь, наконец-то, Яшви получила долгожданную теорию и ответы на свои вопросы, но, как это обычно случалось, ответы породили новые вопросы. Особенно ее заинтересовало вот это сложное "отсутствие богатого эмоционального мировосприятия", потому что его Яшви не особо поняла. Из-за скудных и ограниченных знаний о мире Яшви приходилось много принимать на веру или переспрашивать по несколько раз, чтобы понять. То, что другие дети учили в школе, ей приходилось наверстывать сейчас, в более позднем возрасте, и многие вещи она воспринимала несколько по-другому, или не понимала вообще.

Она не стеснялась спрашивать у Сонгцэна, когда что-то не понимала и хотела пояснения. Так вот он говорил,что Яшви хорошо чувствует воду - как бы спорить с этим она не видела смысла - но при этом сама считала, что у нее не такое уж богатое эмоциональное восприятие чего бы то ни было. По большей части выражение ее лица очень точно характеризовала расхожая фраза "тибетская лиса не впечатлена", и если это - эмоциональность, то тогда она не лиса.

- А какие качества должны быть у прирожденного мага воды? - спросила Яшви, решив, что этот вопрос пока будет основополагающим, чтобы уже определить, есть ли у нее склонность к магии воды или нет. А то сейчас выяснится, что она слишком не такая и для магии воды тоже, не подходит и для магии воздуха тоже, придется осваивать какую-то другую стихию.

Сонгцэн сам с трудом ловил нить повествования, и представлял, что Яшви было сложнее. Катару постоянно уносило куда-то в сторону от основных вопросов и задач, и так занятие снова грозило стать бесконечным и бесполезным. Магу Огня было сложно, но вполне реально изучить Воду. Нужно было просто почувствовать и понять стихию. Понять, что процесс может быть важнее результата, что наглость и упрямство не помогут там, где нужна хитрость и гибкость. Но это все лирика. Катара топталась на месте, потому что в который раз пропустила мимо ушей то, что ей было сказано: Яшви понимала Воду. Можно было не тратить время занятия на абстрактную философию. Но теперь Яшви сама уже была готова поддержать разговор. Время урока не было ограничено, но он все же надеялся, что хотя бы к концу занятия Катара сможет дать что-то из практики.

- Магу Огня не нужно переходить на какую-то другую сторону, чтобы понять Воду, - сказал Сонгцэн. - Одному человеку проще понять Огонь, другому - Воду, для противоположной стихии просто понадобится больше сил и времени на тренировки. Вы говорите в одной фразе о противоположных вещах: что стихия при изучении накладывает отпечаток на мага, и проще изучить Воду, не проявив огонь, а потом о том, что есть прирожденные маги Огня и Воды. Вы можете прояснить собственную позицию по этому вопросу?

Катара... На этот раз попалась опять в ловушку из собственных фраз. Ей только-только показалось, что она всё так слаженно рассказала. И таким длинным вышел её сказ, слова словно сами текли из её уст рекой. Но... Что-то опять пошло не так. Яшви задала ещё один вопрос, им не было просто конца и края. Ещё и Сонгцэн добавил в общий котёл...

Она поняла, что теперь запуталась окончательно. Запутала, наверное, и Яшви тоже. Она не стала сначала отвечать на вопрос Яшви, потому что почти сразу же последовал комментарий Сонгцэна. И решила сначала разобраться с молодым мастером.

- Могу. Я, как маг всех четырёх стихий, прочувствовавшая на себе "печати" от каждой стихии, могу. И расскажу. Стихия воды была моей "родной" стихией, которая досталась мне по наследству. Соответственно, с самых малых лет у меня уже получались несложные взаимодействия со стихией воды. Я считаю себя прирождённой послушницей Воды, потому что у мне магия Воды досталась по крови. А стихию огня мне давалась с большим трудом. Мне не покорялся огонь ещё и потому, что я была зла на всех магов Огня и на саму стихию в том числе. Но я смогла в некоторой степени усмирить и пламя. Хоть это и занимало вдвойне больше усилий. И я была очень агрессивной в то время и неестественно жестокой.

Немного помолчав, Катара хотела было вернуться к вопросу Яшви. Ей показалось, что девушка словно для себя пытается понять, соответствуют ли её качества для того, чтобы совладать со стихией или нет. И что ей отвечать изволите? А ничего. Пусть сама думает.