Дорога в неизвестность.

Когда отец сказал, что у матери Агнешки тоже был особый дар, это вызвало множество вопросов. Что это за дар такой? В чем он? И самое главное, при чем тут сама Агнешка? Она же совсем ничего не сделала, просто помогла и чуть-чуть подбодрила попавшего в беду человека. И при чем здесь "руки целительницы"? К счастью, отец не стал отмалчиваться и рассказал все, что мог. С его слов мама умела лечить руками. Не как терапевт с помощью массажа, а по-особенному. Она мало рассказывала о том, как этому научилась и еще меньше о том где именно. Просто где-то на Тибете был храм Будды, в котором этому можно было научиться. Большего отец не знал. Решать как быть дальше он предоставил самой Агнешке. Та, в свою очередь, твердо решила поехать. Не только, чтобы научиться, но и чтобы узнать что-то о маме. Но по настоянию отца она сначала закончила учебный год, одновременно изучая китайский язык.

И вот она здесь. В совершенно незнакомой и безымянной деревне высоко в тибетских горах. Словно в совершенно ином мире. И здесь ей и предстояло найти путь в неизвестность. Агнешка пыталась расспрашивать местных жителей о цели своей поездки. Но либо ей не хватало знания китайского, либо никто и вправду не мог сказать, где же искать этот таинственный храм. В конечном счете девушка остановилась у ворот, дорога за которыми вела куда-то наверх, в горы. Интуиция подсказывала, что именно она и может вести к цели. Но прежде было неплохо спросить, куда она ведет кого-то из жителей.

Если в Японию Джун отправлялся, чувствуя себя разбитым на тысячу осколков, то на обратной дороге он уже ощущал себя худо-бедно склеенным, пусть и не самым удачным образом. Воспоминания о смерти Яреци никуда не испарились, но после того, как ее прах был передан родным, они отступили на второй план, позволяя выйти вперед привычному Джуну, каким его знали близкие люди. И именно этот Джун, запрятав подальше от людских глаз "мешок" с тяжким грузом вины и собственного бессилия, направлялся сейчас в сторону монастыря, ставшего, что подтвердила поездка на родину, его настоящим домом.

Хоть Джун и успел дико соскучиться по жене, он все-таки немного задержался в деревне, покупая кое-какие материалы для новых четок. После того, как его четки из черного агата перешли молоденькому шаману, страдающего из-за своей безумной мертвой бабки, Джун так и не смог найти для них равноценной замены. И вот сейчас планировал сделать новый вариант полностью своими руками, на этот раз остановившись в качестве основного материала не на холодком камне, а на теплом и родном для него дереве, для обработки которого ему бы не помещали дополнительные инструменты. К счастью, те обнаружились у его знакомого торговца, и очень скоро Джун, спрятав в походный рюкзак свою "добычу", уже выходил из деревни, первым делом натыкаясь на незнакомую девушку европейской внешности, судя по немного растерянному виду, пытающуюся определиться со своими дальнейшими действиями.

- Простите, может быть, вам нужна помощь? - после некоторых колебаний Джун решил обратиться к незнакомке на английском языке. Вероятнее всего, девушка искала монастырь или появилась в этих местах относительно недавно и еще плохо ориентировалась. А раз так, надеяться на хорошее знание китайского было бы очень смело. Что же до английского, простейшие слова на этом языке, как японец успел убедиться, понимали даже дети, заметно упрощая коммуникацию между съехавшимися сюда со всех концов света обитателями монастыря.

Вокруг очень некстати не оказалось никого, кого можно было бы спросить. Жители были заняты своими ежедневными заботами и праздных прохожих на улице практически не было. Оставалось лишь вернуться в деревню и еще раз поспрашивать местных. Девушка уже собиралась так и поступить, как у нее за спиной раздался негромкий голос. Слова были произнесены по-английски, что избавляло от необходимости объясняться на практически незнакомом языке.

- Я... эм..., да, - торопливо обернувшись Агнешка на несколько секунд замялась, пытаясь подобрать слова. Перед ней стоял довольно высокий, почти одного с ней роста молодой человек азиатской внешности. Девушка не бралась угадать откуда он родом, но складывалось впечатление, что он тоже приезжий. Черты лица его несколько отличали от местных жителей, и кроме того он был более представительно одет. Правда и на туриста он похож тоже не был. В итоге девушка заключила, что возможно он приехал сюда из города по каким-то делам.
- Может быть вы знаете, здесь недалеко должен быть храм Будды. Эта дорога не к нему ведет? - Агнешка жестом указала на ворота, за которыми начиналась тропа, уходящая куда-то дальше вверх вдоль склона.

Девушке понадобилось несколько секунд, чтобы отреагировать на неожиданный вопрос в её адрес. И Джун, предпочитая не лезть раньше времени, дождался, пока она сможет перейти от разрозненных слов к связным предложениям и лишь потом позволил себе обрисовать ситуацию.

- В относительной близости от Лхасы и храмов, и Будд хватает, - Джун окинул незнакомку внимательным взглядом, прикидывая, что именно сподвигло её на поиски монастыря, и лишь затем добавил. - Но, как я понимаю, вас интересует особенное место. Если так, то вы правы, эта дорога поведет вас в нужном направлении.

Собственно, Джун сам собирался составить девушке компанию, если та подтвердит свое желание найти именно Линь Ян Шо, но предлагать услуги проводника не спешил. При своей привычке "брать под крыло" практически всех, кто так или иначе нуждался в поддержке более опытного человека, Джун все-таки разграничивал заботу и навязчивость. Некоторые обитатели монастыря предпочитали одиночество и тишину, особенно, когда речь доходила до общения с малознакомыми людьми. И поскольку особенности характера и вкусы девушки пока оставались для него загадкой, Джун временно примерил на себя роль простого "справочного бюро", готового в любой момент переквалифицироваться в полноценного экскурсовода.

Традиционная восточная медицина в глазах девушки была вещью крайне расплывчатой. Поэтому Агнешка затруднялась ответить, на сколько особенным был тот или иной храм. Для нее особенными и необычным казалось многое из того, что она узнала. В некоторые вещи даже было трудно поверить.

- В каком-то смысле да..., - задумчиво протянула девушка. К счастью ее предположение подтвердили, что избавляло от необходимости давать более подробные объяснения. Они были бы очень туманны, ведь Агнешка практически ничего не смогла бы рассказать о цели своей поездки.
- А он далеко отсюда? - спросила девушка, и спустя неловкую паузу добавила, - Вы могли бы рассказать, как туда добраться подробнее? Пожалуйста.
Нагружать постороннего человека своими проблемами ей было очень неудобно. Но собеседник производил впечатление осведомленного человека. И на первый взгляд не казался тем, кто ответив на заданный вопрос развернется и пойдет по своим делам. Что-то в нем располагало к себе, хотя Агнешка и не сказала бы, что конкретно.

Как Джун и предполагал, обычные монастыри, которых в округе хватало с лихвой, девушку особенно не интересовали. Её привлекло место, в одночасье изменившее всю его жизнь, превратив обычного японского парня, с распланированным отцом будущим, практически в оммёдзи, общающимся с духами и создающим заклинания на бумаге. И, естественно, на данный момент времени потенциальную обитательницу монастыря больше всего занимала дорога, способная привести её в искомое место.

- Да нет, не слишком. - Джуну показалось, что девушка заданными вопросами тоже посчитала нужным проявить тактичность и не навязывать свою компанию, а потому он все-таки высказал предложение, способно заметно облегчить ей жизнь. - Если хотите, могу вас туда проводить. Так уж получилось, что я там живу.

Подобное признание могло удивить, поскольку на монаха стильно одетый молодой японец походил в последнюю очередь. Но, пожалуй, этому открытию суждено было стать первым в череде многих, с которыми предстояло столкнуться девушке, прежде чем та привыкнет к новым условиям жизни.

- Но для начала мне стоит представиться. Мотидзуки Джун. Можете не стесняться задавать даже не самые обычные вопросы.

Джун впервые за долгое время приветливо улыбнулся, делая ещё один шажок к себе прежнему, каким его знали до смерти Яреци. Девушке не было дела до его личных переживаний, она просто хотела найти ответы на вопросы. А раз так, стоило довериться проведению, решившему свести двух людей в одном месте, и просто делать то, что обычно получалось у него лучше всего - быть приятным парнем, готовым помочь тому, кто в этом действительно нуждался.

В ответ на свою просьбу девушка ожидала услышать пару общих рекомендаций и замечаний. На деле же ответ молодого человека превзошел самые смелые ее ожидания. Сначала Агнешка даже усомнилась в сказанных словах. Парень производил впечатление кого угодно, только не монаха.

- Вы? - она не смогла скрыть удивление в голосе. А произнесенное следом предложение составить компанию даже несколько выбило девушку из колеи. И даже не по той причине, что ей предлагал помощь совершенно посторонний человек. На доли секунды показалось, что собеседник понял почему именно Агнешка приехала сюда. И эти мысли она от себя решительно отогнала. Не бывает же так, что кто-то читает чужие мысли. Да и в настолько невероятные совпадения она не верила.
- Агнешка Ковальска, - спохватившись представилась она. Поток собственных мыслей чуть было не увлек девушку. Чуть было не заставил забыть, что перед ней стоит собеседник.
- Если это не доставит проблем, я была бы очень благодарна, - вежливо поблагодарила Агнешка за предложение проводить ее до храма.

Признание Джуна о его непосредственном отношении к искомому месту ожидаемо вызвало у девушки, наверняка представляющей себе обитателей монастыря несколько иным образом, искреннее удивление. Хотя её могло смутить и само неожиданное совпадение, к которым ей в скором времени предстояло привыкнуть. Линь Ян Шо умел переплетать людские судьбы самым причудливым образом, сотворяя новую реальность, заметно отличающуюся от того, с чем человек сталкивался до того, как пересёк заветную линию ворот.

- Я, - уже увереннее улыбнувшись, подтвердил Джун. - Пусть на мне и нет соответствующего одеяния, голова не обрита, да и вообще я не придерживаюсь монашеского образа жизни. Просто в свое время я тоже искал ответы на вопросы.

Джун не стал продолжать свою мысль, ограничившись лёгким намёком. В отличие от некоторых обитателей монастыря мысли он читать не умел, но ему и не нужно было залезать в голову девушки, представившейся именем Агнешка Ковальска. Всё, кто сознательно оказывался на подходах к Линь Ян Шо, имели сходные причины, пусть во всем и прослеживались свои нюансы, вроде голосов в голове, как это было в его случае.

- Никаких проблем, - Джун ещё раз выразил готовность довести девушку до места назначения. - Если хотите, можем отправиться прямо сейчас. И ещё, не стесняйтесь задавать вопросы. Полагаю, у вас их найдётся немало.

Обычно Джун не торопился заводить разговоры на щекотливые темы с человеком, который формально ещё не был принят монастырём. Но успокаивающий шёпот духов позволял немного опережать события. Всё шло так, как оно и должно было идти, в этом Джун не сомневался, пусть пока ещё и не представлял, какую именно роль в истории Агнешки суждено сыграть ему самому.

Немного постояв на месте, обдумывая услышанное, девушка уверенно кивнула головой.
- Конечно, пойдемте.
Молодой человек согласился, что на монаха в привычном для Агнешки понимании был не похож. Но это не мешало ему жить в монастыре. Несколько запоздало она предположила, что жить в монастыре и быть при этом монахом вовсе не обязательно. На паломника Джун, правда, не походил. Но и дома в Польше не все священнослужители в повседневной жизни носили рясы и массивные распятия.

- Значит вы не монах, а просто живете в монастыре? - Агнешка решила озвучить догадку, тем более ей прямо предложили не стесняться задавать вопросы. А вопросов у девушки было много. И тех, с которыми она сюда приехала и новых, которые она хотела задать уже своему новому спутнику.
- Вы упоминали, что искали ответы на вопросы. Вы нашли ответы?
Фраза про поиск ответов как причину поездки в Тибет раззадорила ее любопытство и Агнешки. Оставалось лишь попытаться осторожно расспросить Джуна об этом.

Получив согласие Агнешки, Джун не стал дольше необходимого задерживаться у входа в деревню. Обсудить все волнующие девушку вопросы можно было и по дороге, и поскольку он сам уже и так немало задержался, оттянув приятный момент возвращения в родной дом, топтаться на одном месте молодой шаман не стал, делая первые несколько шагов по направлению к монастырю.

- Можно сказать и так, - на предположение Агнешки, касающееся его монастырской жизни, Джун предпочел пока не заваливать девушку объяснениями, решив озвучить только самые основные моменты. - В этом монастыре вообще трудно найти монахов в привычном смысле этого слова. Некоторые даже живут семьями, включая детей.

Собственно, сам Джун также относился к категории семейных, стремлением к созданию новой ячейки общества заслуживших право на отдельное жилье. Но пока вся эта система могла показаться Агнешке немного диковатой, плохо накладываясь на вероятный образ загадочного монастыря в далёких тибетских горах.

- Пожалуй, я нашёл больше ответов, чем искал, - усмехнулся Джун, вспоминая, как изначально хотел просто разобраться с голосами в голове, а, в итоге, полностью изменил свою жизнь, отказавшись от давно прописанной отцом роли. - Надеюсь, вы тоже сможете это сделать. Особенно, если вас что-то беспокоит.

Джун посчитал нетактичным сразу спрашивать Агнешку о причинах её поисков, но поскольку знание о способностях потенциальной ученицы могло бы помочь ему направить девушку к правильным мастерам на обучение, решил зайти издалека, постепенно подводя к интересующей всех в той или иной степени теме.

Застаиваться на одном месте не стали. Спустя пару фраз молодые люди уже шли по дороге, ведущей куда-то в горы, не прекращая при этом беседы. И Агнешка больше времени уделяла собеседнику, чем самому пути. Джун начал описывать жизнь в монастыре и чем дальше шло повествование, тем удивительнее оно казалось. Она представляла его несколько иначе. Да и фраза про семейные пары очень мало вязалась с представлениями о религиозной жизни. Девушка была уверена, что монахи должны соблюдать обет безбрачия и воздержания.
- Действительно, необычно. Мне всегда казалось, что принимая сан человек отрекается от мирской жизни в пользу жизни духовной.
Развивать мысль она не стала, решив не ввязываться в теологический диспут. У парня могли быть свои взгляды на вещи, которые не обязательно совпадали с ее собственными.

- Я тоже на это надеюсь, - Агнешка поспешила сменить тему, очень некстати заведенную вокруг религии. Обычно это редко заканчивалось чем-то хорошим.
- Скажите, а медицину в храмах тоже изучают?
Сразу рассказывать всю историю девушка не рискнула. Со стороны такое могло вполне показаться странным, если не сказать больше.

Его короткий рассказ, казалось, немного запутал Агнешку, не ожидавшую подобных монастырских сюрпризов. Но заваливать его вопросами девушка пока не стала, ограничившись лишь общими фразами, позволяющими сильно не выдаваться в подробности, но, тем не менее, требующими хотя бы какого-то пояснения.

- Формально, здесь никто не принимает сан. - Хоть Джун и был далек от христианства, он без проблем понял формулировку и кроющийся в ней смысл. - Поэтому нет и соответствующих ограничений. Я в монастыре со своей женой познакомился. - Подтверждение его слов о семейном статусе легко можно было найти на безымянном пальце левой руки, но вот история их с Доминикой знакомства имела все шансы упасть для Агнешки очередным сюрпризом в уже и без того далеко не пустую "копилочку с открытиями".

- Медицину? - Агнешка, наконец, добралась до интересующей её темы, пусть и решила пока построить вопрос с максимальной осторожностью. - Можно и так сказать. Особенно в её нетрадиционной части.

Джун бросил на спутницу многозначительный взгляд, перепроверяя возникшую гипотезу. Раз Агнешку интересовала медицина, но отправилась она не в специализированное учебное заведение, а в далёкий тибетский монастырь, вероятно ей доводилось сталкиваться с нестандартными способами лечения. И если так, то у него имелась пара идей, к кому её стоило направить, благо в монастыре имелись умельцы, способные не смотреть на чужое угасание, как он сам, а буквально вырывать из лап смерти её законную добычу.

Полученные ответы оставили у девушки двоякое впечатление. С одной стороны она слабо представляла себе как устроена жизнь в буддийском монастыре. С другой, даже ее обрывочных познаний было достаточно, чтобы прийти к выводу, что местных храм разительно отличается от большинства. И, что самое главное, там изучают медицину. Значит она находится на верном пути и скоро должна достичь своей цели.

- Вы имеете ввиду традиционную китайскую медицину? - уточнила Агнешка. Джун не стал вдаваться в детали, ограничившись лишь общими словами. А как раз в них и крылась главная причина ее поездки. В душе девушка заметалась между желанием рассказать все как есть и страхом, что ее примут за умалишенную. Какой здравомыслящий человек поверит в то, что можно лечить руками с помощью.... магии? Воспитанная в религиозных традициях Агнешка относилась к таким вещам с большой осторожностью. И пусть от средневековых предрассудков она была избавлена, сама тематика ведьмовства была ей чужда. Когда об этом снимают кино, это одно. Но когда человек серьезным тоном утверждает, что занимается магией...

Агнешка все так же предпочитала говорить осторожно, пусть её интерес к теме врачевания становился все более и более очевиден. И раз уж они уходили все дальше от деревни, постепенно приближаясь к монастырю, Джун пришёл к выводу, что с такими блужданиями вокруг да около они за отведённое на путешествие время так ни до чего и не договорятся. А поскольку подобный вариант молодой шаман считал худшим из возможных, после некоторых колебаний решил подойти к щекотливой теме вплотную.

- Не только традиционную китайскую медицину, но и вещи из категории "такого не может быть". - Джун немного притормозил давая Агнешке возможность переварить услышанное. - И если вы боитесь, что я посчитаю вас странной, не волнуйтесь. С точки зрения обычного человека я и сам не слишком нормальный, но, как вы можете видеть, это мне нисколько не мешает жить.

Агнешка пока и не догадывалась, что рядом с ней шёл человек по всем формальным признакам страдающий чем-то вроде шизофрении, а на практике являющийся сильным шаманом, тоже не брезгающим альтернативной медициной. Хотя лечить наложением рук Джун никогда не пытался, по крайней мере, если в этих самых руках не имелось листочка с заклинанием, способным затянуть рану или избавить от признаков простуды.