Притчи
Раненый дважды
Моу, сын царя Вэй, пошёл к мудрецу Чжуан-цзы за советом.
— Вот я стою здесь с тобой, — начал он, — и смотрю на море, на то,как волны разбиваются о камень. Тело моё здесь, но сердцем я далекоотсюда, у городских башен царства Вэй. Как же мне быть?
— Цени жизнь, — ответил Чжуан-цзы. — Тот, кто ценит жизнь, презирает выгоду.
— Это я знаю, — сказал царевич. — Но я не могу себя побороть.
— Если не можешь побороть себя, тогда живи как живётся и не насилуйдух, — сказал Чжуан-цзы. — Не уметь себя побороть и притом насильносебя удерживать означает «быть раненным дважды». А тот, кто «ранендважды», долго не проживёт.
Моу был сыном царя Вэй, владевшего десятью тысячами колесниц. Длянего скрыться в пещере среди гор было труднее, чем простолюдину, нохотя он и не обрёл Дао, можно сказать, что он кое-что знал о нём.
Моу, сын царя Вэй, пошёл к мудрецу Чжуан-цзы за советом.
— Вот я стою здесь с тобой, — начал он, — и смотрю на море, на то,как волны разбиваются о камень. Тело моё здесь, но сердцем я далекоотсюда, у городских башен царства Вэй. Как же мне быть?
— Цени жизнь, — ответил Чжуан-цзы. — Тот, кто ценит жизнь, презирает выгоду.
— Это я знаю, — сказал царевич. — Но я не могу себя побороть.
— Если не можешь побороть себя, тогда живи как живётся и не насилуйдух, — сказал Чжуан-цзы. — Не уметь себя побороть и притом насильносебя удерживать означает «быть раненным дважды». А тот, кто «ранендважды», долго не проживёт.
Моу был сыном царя Вэй, владевшего десятью тысячами колесниц. Длянего скрыться в пещере среди гор было труднее, чем простолюдину, нохотя он и не обрёл Дао, можно сказать, что он кое-что знал о нём.
Рыба и океанВ океане жила-была рыба, обычная рыба. Только однажды она слишкоммного наслышалась об Океане, и решила, что должна потратить все силысвоей жизни, но попасть туда.
Рыба начала обращаться к разным мудрецам, и, хотя многим из нихнечего было сказать, они говорили всякую чепуху, чтобы поддержать свойавторитет «гуру».
Так, одна мудрая рыба сказала, что достичь Океана очень и оченьнепросто. Для этого сначала нужно практиковать определённые позы идвижения первой ступени восьмеричного пути безупречно двигающихплавниками рыб.
Другая рыба-гуру учила, что путь в Океан лежит через изучение основ миров просветлённых рыб.
Третья учила, что постижение Океана очень и очень сложно, и толькоочень немногие рыбы когда-либо достигали этого. Единственный путь — этоповторять все время мантру «Рам-рам-рам...», и только тогда откроетсяпуть к Океану.
И как-то раз вконец уставшая от разнообразных поучений рыба поплылав заросли водорослей. И там она встретила совершенно обыкновеннуюнеприметную рыбу.
Услышав о нелёгких исканиях, она так учила рыбу-искателя:
— Океан, который ты ищешь, всегда был, есть и будет рядом с тобой.Он всегда кормит, оберегает, окружает своих обитателей. И ты тожеявляешься частью Океана, только ты этого не замечаешь. Океан и внутритебя, и снаружи тебя, и ты — его любимая часть. А все рыбы — это волныэтого великого Океана!
Лист дерева чу
Некий житель царства Сун за три года вырезал для своего царя изнефрита лист дерева чу, такой совершенный — в зубчиках и со стебельком,в жилах и волосках, такой сложный и блестящий, что его нельзя былоотличить от настоящих листьев дерева чу, даже смешав с ними. Этогочеловека за его мастерство стало кормить царство Сун.
Услышав об этом, учитель Ле-цзы сказал:
— Если бы Небо и Земля, порождая вещи, создавали за три года одинлист, то растений с листьями было бы очень мало. Поэтому мудрый человекполагается не на знания и мастерство, а на естественный процессразвития.
Некий житель царства Сун за три года вырезал для своего царя изнефрита лист дерева чу, такой совершенный — в зубчиках и со стебельком,в жилах и волосках, такой сложный и блестящий, что его нельзя былоотличить от настоящих листьев дерева чу, даже смешав с ними. Этогочеловека за его мастерство стало кормить царство Сун.
Услышав об этом, учитель Ле-цзы сказал:
— Если бы Небо и Земля, порождая вещи, создавали за три года одинлист, то растений с листьями было бы очень мало. Поэтому мудрый человекполагается не на знания и мастерство, а на естественный процессразвития.
